2007年8月25日 星期六

論語中的NLP技術之重新架構

 


                                                                          


 


學生時代,曾經讀過一篇在論語中,


談及孔子的智慧與謙遜之語的一篇文章。


 


就NLP的觀點而言


吾人不難看出NLP之實用技巧之重新架構技術。


 


原文如下:


 


子入太廟,每事問。


 


或曰:「孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。」


 


子聞之曰:「是禮也!」


 


 


 


什麼?


你腦筋當機!


以前學的都忘啦?   老師沒教過!


不怪你!  怪老師啦!


 


來!來!來!


幫你恢復記憶!重新學習!


 


特別附上語譯如下:


 


孔子在魯國當大夫時,第一次到周公的太廟擔任助祭的角色,


每件事情,他都去請教別人。


 


有些人知道以後,就覺得像他這樣有成就的人,


為什麼凡事都還要去問人家呢?


就譏笑孔子說 :「誰說這個鄹邑的年輕人(指孔子),知禮啊?


,他連進入周公的廟,每件事情都還要去問人家。」


 


孔子聽到這消息,便說:「這就是禮啊!」』


 


 


 


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各位看倌


原來啊,孔子也會NLP技術之重新架構(Reframing)


 


好啦


思考的題目來啦~


 


請問版上諸位NLP大大:


 


以上論語故事中的孔夫子,


他所運用的重新架構(Reframing) ,


是屬於哪一類型的呢


 


是


(A)內容重新架構(Content Reframing)


 


還是


(B)情境重新架構(Context Reframing)


 


什麼?


懶得想~~


 


孔子曾經說:


『學而不思則罔,思而不學則殆!』


 


呵呵~~~


 


Hogan


 


 


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